《经典续考》:帛本《易传》与今本《易传》的阴阳五行说
古人认为,今通行本《易传》(共七种十篇,汉儒名之《十翼》 ,即《彖》上下篇、《象》上下篇、《文言》篇、《系辞》上下篇、《说卦》《序卦》《杂卦》)是春秋末期儒家圣人孔子所作。如
古人认为,今通行本《易传》(共七种十篇,汉儒名之《十翼》 ,即《彖》上下篇、《象》上下篇、《文言》篇、《系辞》上下篇、《说卦》《序卦》《杂卦》)是春秋末期儒家圣人孔子所作。如
引言张勇,湖北省中医院心血管内科主任医师,毕业于武汉大学医学院,从事临床医疗工作40余年,擅长中西医结合治疗冠心病、高血压等心血管疾病。他长期关注中医传统理论与现代医学的融合,近年来聚焦于“阴阳五行学说”与系统论的交叉研究,试图用循证医学方法解开古老智慧的现代
本课程是 “八卦”“阴阳五行” 科学拆解后的认知升华环节。通过横向对比中西自然认知逻辑,揭示国学 “现象观察→规律归纳” 与西方 “实验验证→公式总结” 的本质同源性,是 “国学去玄” 的关键进阶内容,衔接 “概念拆解” 与 “典籍解读” 两大模块,承上启下夯
近日,“阴阳五行本源学术高级论坛”在大湾区文化教育基地圆满落幕。本次论坛聚焦中医核心理论传承与临床实践应用,特邀高级讲师·平阳扶阴疗法创始人、裕宁堂古中医传承学术总监、五运六气学说高级讲师陈太树担任主讲,吸引了众多中医从业者及爱好者参与,全场座无虚席,气氛热烈
许多人尝试用西方现代科学的视角去解读中华文化,尤其是以阴阳五行思想为核心的东方智慧,虽然投入了大量精力,但成效并不显著。原因在于,东西方文明本就源于不同的思维路径,如同两条平行的轨道,各自发展,强行融合,终究如同油水难溶。二者可以相互参照、彼此借鉴,但若执着于
阴阳之说,五行之论,像是一幅墨色氤氲的山水长卷,在中国文化的天地间徐徐铺展了数千年。它不咄咄逼人,却无处不在;它不言不语,却解释万物。我们常误以为高深的道理必然复杂,需借助浩繁的公式与参数,而阴阳五行却反其道而行,它最大的妙处,恰在于那份以简驭繁的从容。
缘起三:人们六识不能看到时空的连续性,只能截取时空一个点来认知,这个点截面就是六识认知的物质。(三)
这是一个极具思想深度与文化内涵的问题。要理解“阴阳五行”与“百家争鸣”背后的真相,我们需要从哲学、历史、文化和社会发展等多角度进行深入剖析。这两者分别代表了中国古代自然哲学体系与思想多元发展的高峰,它们共同构成了中华文明早期世界观与思想体系的基石。